红楼梦多少字-重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院

红楼梦多少字致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格物而后致知是什么(me)意思，致知(zhī)在(zài)格物格物的(de)意思是“致知在(zài)格物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心的。

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致知在格物格物(wù)而后致知是(shì)什么意思，致(zhì)知(zhī)在(zài)格物(wù)格物的意思

　　“致知在格(gé)物，物格而(ér)后知至(zhì)”翻译：认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于(yú)红楼梦多少字《大(dà)学》。

　　原文：古之欲明明(míng)德(dé)于天下者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而(ér)后知至(zhì)，知至而后意诚，意诚而(ér)后心正，心正(zhèng)而后身修，身(shēn)修而(ér)后家(jiā)齐，家齐而后国治，国治而后天下(xià)平。

　　白话译文：古代那些要(yào)想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的(de)人，先要治理好自己(jǐ)的国家；

　　要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的(de)国家，先要(yào)管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族，先(xiān)要修养自(zì)身(shēn)的(de)品性。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自己的(de)思想；

　　要(yào)端正自己(jǐ)的思想，先(xiān)要使自己的(de)意念真诚；

　　要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己获得知识(shí)，获(huò)得知识的途径(jìng)在(zài)于认知(zhī)研究万事(shì)万物。

　　通过对万事(shì)万物(wù)的认识研究，才红楼梦多少字(cái)能获得知识。

　　获(huò)得知(zhī)识后，意念才能(néng)真(zhēn)诚；

　　意(yì)念(niàn)真诚后，心思才能端正；

　　心(xīn)思端正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性修养后(hòu)，才(cái)能(néng)管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能(néng)治理好国家；

　　治理好国(guó)家(jiā)后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及(jí)其门徒留(liú)下来(lái)的遗(yí)书(shū)，是儒(rú)学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹(xī)重新编排后，分为“经(jīng)”和“传(chuán)”两个(gè)部分。

　　其中(zhōng)“经(jīng)”一章(zhāng)，是孔(kǒng)子的原话，由孔子(zi)的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的(de)理(lǐ)解(jiě)和(hé)阐述，由曾子的学(xué)生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为(wèi)达到“三纲”而(ér)设(shè)计的条目工(gōng)夫，也是儒学为(wèi)我(wǒ)们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们发现(xiàn)，儒家的全部(bù)学说实际(jì)上(shàng)都是循(xún)着这三纲(gāng)八目而展开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八目你就等于抓住了一把打开儒学(xué)大门的钥(yào)匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你就会登堂入(rù)室，领略儒学经(jīng)典的奥义。

致知在格(gé)物，物格而(ér)后知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学(xué)之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家(jiā)；欲齐其(qí)家者，先修(xiū)其身(shēn)；欲(yù)辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲正(zhèng)其心者，先诚其意；欲(yù)指敬诚其意者，先(xiān)致其知；致知(zhī)在格物(wù)。

　　物格而后(hòu)知至；知至而后意诚；意诚而后(hòu)心正；心正而后身(shēn)修；身修而后家齐；家齐而后国(guó)治；国治(zhì)而后(hòu)天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正(zhèng)大品德的(de)人(rén)，先要治理好自己的国家；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性(xìng)；要想修养自(zì)身的品性，先要端正(zhèng)自己的心思；要(yào)想端正自己的心思，先要使自己的意念真(zhēn)诚；要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己(jǐ)革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的(de)私欲、物欲，而彰显明(míng)德，认识本心，表(biǎo)里如(rú)一。

　　意(yì)念才(cái)能真诚；意念(niàn)真(zhēn)诚后(hòu)心(xīn)思才能(néng)端正；心(xīn)思(sī)端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理(lǐ)好家庭(tíng)和家族后才能(néng)治理好国家；治(zhì)理(lǐ)好国家后天下才能太平。