社日节是什么(me)节日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日(rì)节(jié)是(shì)农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个(gè安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(wù)日(rì)推算(suàn)，一般在(zài)农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的(de)季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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