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东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思

  是(shì)是早(zǎo)年(nián)的时光虽(suī)然已经逝去,珍惜将来(lái)的(de)岁月,还为时(shí)不晚的。

  东隅(yú):指日出处,表示早年。

  桑榆:指日落处,表示(shì)晚年。

  出处:唐代文学家王勃的《滕王阁序(xù)》。

  原文(wén)(节选(xuǎn)):冯唐易老(lǎo),李广(guǎng)难封(fēng)。

  屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所(suǒ)赖(lài)君子见机(jī),达人知命。

  老(lǎo)当益壮,宁移白(bái)首(shǒu)之心?穷且益坚,不坠(zhuì)青云之志。

  酌(zhuó)贪泉而(ér)觉爽(shuǎng),处涸辙以犹欢(huān)。

  北海(hǎi)虽赊,扶摇可接;东(dōng)隅已逝,桑榆非(fēi)晚。

  译文:冯(féng)唐容(róng)易老(lǎo),李广封(fēng)侯(hóu)难。

  把贾谊贬(biǎn)到获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗(dào)长(zhǎng)沙,并不是(shì)没有(yǒu)贤明的君主:梁鸿到海边隐居,难道不是在政治(zhì)昌明的时代吗?不过是君(jūn)子能够(gòu)察觉事(shì)物的先兆,通达的(de)人知道自己(jǐ)的命数罢了。

  年纪大了应当更(gèng)有壮志,哪能在白发(fā)苍苍(cāng)时改变自己的(de)心志?

  处(chù)境艰难反该更加坚强,不能(néng)放弃(qì)凌云之志(zhì)。

  这样即使喝(hē)了贪泉的水。

  仍然觉得心(xīn)清无(wú)尘;处在干涸的车辙中(zhōng),还(hái)能乐观开朗、北海(hǎi)虽然遥远,乘着旋(xuán)风还是可以到(dào)达;过(guò)去的时光虽然已经消逝,珍惜将来的日子还不算(suàn)晚。

创作(zuò)背景(jǐng)

  高宗时期,洪州都督阎某重修此阁,并于公元675年(上(shàng)元二年)的重九日,在滕王阁上欢宴群僚(liáo)和宾客(kè)。

  作者前往交(jiāo)趾(zhǐ)看望父亲时路(lù)过(guò)这里(lǐ),也参(cān)加了盛会,即(jí)席赋诗(shī),并写了这篇序(xù)。

赏析

  文章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣(kòu)紧秋日,景色鲜明(míng);再从宴会娱游(yóu)写(xiě)到(dào)人(rén)生遇合,抒发(fā)身世之感;接着(zhe)写作者的(de)遭遇并表白要自(zì)励志节,最后以应命(mìng)赋诗和(hé)自谦(qiān)之辞作结(jié)。

  全文表(biǎo)露了作者(zhě)的抱负和怀才不遇的愤懑心情(qíng)。

  文章除少数虚词以外,通篇对偶。

  句法以四字句、六字句为(wèi)多,对得整齐(qí);又几乎是通(tōng)篇用典,获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗用得比(bǐ)较自然(rán)而恰当,显得(dé)典雅而(ér)工(gōng)巧。

  这篇序文用(yòng)了大量典故来叙事抒情,有的是历史故事,有(yǒu)的是前(qián)人文句(jù),而(ér)运用(yòng)的(de)手法又有(yǒu)所不(bù)同,有的是明(míng)用,如(rú)冯唐易老,李(lǐ)广难封。

  有的(de)是(shì)暗用,如酌贪泉而觉(jué)爽,处(chù)涸辙(zhé)以犹欢;有的是正用,如孟尝(cháng)高洁,空余报国(guó)之(zhī)情;有的是反用,如(rú)阮籍猖狂,岂效(xiào)穷途之哭。

  典故的运用,加(jiā)强了文(wén)章的表达效果。

东隅已逝,桑榆非晚什么(me)意(yì)思

  东隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚:早(zǎo)年的时(shí)光虽(suī)然已经逝去,珍惜将(jiāng)来(lái)的岁月,还为(wèi)时(shí)不晚

  东隅已逝,桑榆非晚是唐代(dài)诗人(rén)王勃的(de)名作(zuò)《滕(téng)王阁序》里的一句名(míng)言。

  公元(yuán)675年,王勃去交趾探望自己(jǐ)的父亲王福(fú)畴,这(zhè)篇骈(pián)文《滕王阁序(xù)》,就是王(wáng)勃在路途(tú)江西南昌游览,有感而发的。

  此时的(de)王勃心(xīn)境已经很平静了,对世(shì)态(tài)人(rén)情(qíng),官场(chǎng)之事看得很淡了。

  当他看到东方的太阳升起,西方(fāng)的落(luò)日的光泽,散落(luò)在(zài)桑榆树端时,心情格外(wài)激动,说出了东隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人生思(sī)想:

  东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆非晚思想境界的高度是珍(zhēn)惜,人生在世,要站在(zài)忘记过去,展(zhǎn)望(wàng)未来(lái)的人生高度。

  人(rén)活着,不是(shì)为了过去,而是要珍惜现在。

  在(zài)任何情况下(xià),都要有桑榆(yú)非(fēi)晚的心态,绝不能有悲观失望、妄自菲薄、意志消沉、自(zì)暴自弃的心理(lǐ)活动。

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