什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面以及人文关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面，什(shén)么叫人文(wén)关怀 举(jǔ)例(lì)说明，什么叫(jiào)人文关怀文化(huà)，什么叫(jiào)人文关怀什么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解(jiě)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递人次是指什么，人次是单位吗进又密切(qiè)相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身(shēn)发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人次是指什么，人次是单位吗人(rén)的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是(shì)物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活(huó)的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关(guān)心人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面(miàn)发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水平(píng)的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是(shì)以人(rén)为本(běn)位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的根本(běn)是(shì)内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存(cún)在方(fāng)式，社会要(yào)关(guān)注(zhù)人的精神状态和(hé)内(nèi)在(zài)需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极(jí)大的提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为(wèi)人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文(wén)精(jīng)神(shén)的(de)弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会(huì)的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的(de)迫切需(xū)要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需要(yào)与(yǔ)社(shè)会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的(de)理论(lùn)武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自(zì)身建设尤(yóu)其(qí)是精(jīng)神文(wén)明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的(de)文(wén)化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻(wén)信(xìn)息(xī)价值和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多(duō)的(de)读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的(de)主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人(rén)的(de)关怀(huái)、社(shè)会(huì)对(duì)人(rén)的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周(zhōu)初(chū)期(qī)就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成(chéng)为(wèi)中国(guó)文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规(guī)范，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面(miàn)做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 人次是指什么，人次是单位吗