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  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

  出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征(zhēng)手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人,托物(wù)寄怀,表(biǎo)现(xiàn)了诗(shī)人高洁的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出(chū)深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà),要留清白在(zài)人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的(de)一种形(xíng)式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击(jī)”;

  指无数次的锤击开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像(xiàng)很平(píng)常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦(yì)作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的本色(sè),又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人(rén)间:人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà),要留清白(bái)在(zài)人间的(de)意思?

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  出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山(shān)里开采出(chū)来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟(yín)诵,指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  千锤万(wàn)凿(záo):也作“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”;指无数次的锤击(jī)喊衫开凿,形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本(běn)色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易。

  次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等(děng)闲”三字,又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石(shí),它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰粉,而“浑不怕(pà)”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

  至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白(bái)在人(rén)间”,更是(shì)作者(zhě)在直抒情怀,立志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救(jiù)灾赈(zhèn)荒(huāng),深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

  明(míng)英宗(zōng)时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北(běi)京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

  但(dàn)英宗复辟(pì团费一年多少?党费一年多少呢,团员一年交多少党费)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民(mín)族英雄(xióng)。

  这首(shǒu)《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦生平(píng)和(hé)人格的真实写(xiě)照。

  此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手(shǒu)销(xiāo)塌法(fǎ),以物比人,把物的性(xìng)格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物,而意(yì)在人,不言(yán)人而人(rén)在其中,似呼(hū)之(zhī)即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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