仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义(yì)短篇是孟(mèng)子(zi)仁政是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗思想的现代意义：现代实行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代社会(huì)的意义(yì)议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活的相关(guān)政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受(shòu)到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时(shí)，才会(huì)得到更多其(qí)它(tā)国家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁(rén)政学(xué)说(shuō)，成为其政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了(le)一套从天子到(dào)庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和被统治者(zhě)的(de)关系比作父(fù)母(mǔ)对(duì)子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理(lǐ)想的(de)政治，如果统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾(gù)人(rén)民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民(mín)心而变成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思(sī)想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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