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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而(ér)几十块钱的阿富汗玉是真的吗且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑几十块钱的阿富汗玉是真的吗射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处(chù)理政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前来游观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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