十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人(rén)的望(wàng)月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(z什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面ī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

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