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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的同时，就了(le)解了常识、传(chuán)统国学及历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人(rén)做事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版(bǎn)本，全(quán)文(wén)字过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子(zì)数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国优秀的(de)蒙学读物(wù)，并(bìng)称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经(过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子jīng)》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民(mín)族的历史与(yǔ)精神，体现了(le)独特的(de)教育思(sī)想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来形成的独(dú)特的(de)民(mín)族文化，在世(shì)界(jiè)上也是举足轻重，并(bìng)受到(dào)全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历(lì)史(shǐ)为素(sù)材，植(zhí)根于传统文化(huà)，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代古一部传(chuán)统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育(yù)教育也成为现行(xíng)教育改革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承中华民族(zú)经(jīng)典传(chuán)统文化作为(wèi)新(xīn)时期德育过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子教(jiào)育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人(rén)首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传统文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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