十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十(shí)五的晚上也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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