徐太(tài)志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的(de)经过(guò)，首(shǒu)先我们必(bì)须(xū)要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的(de选择复句例子十个，选择复句例子5个)职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐太(选择复句例子十个，选择复句例子5个tài)志(zhì)的身上还(hái)有一种魅(mèi)力(lì)是(shì)让人莫(mò)名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上(shàng)关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年(nián)代当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是(shì)说(shuō)他在1994年发(fā)表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不(bù)再是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音(yīn)乐(lè)人(rén)那(nà)么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的(de)“聆听(tīng)”角度(dù)而是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的(de)信息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教室(shì)理(lǐ)念》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有依据(jù)的，就(jiù)是(shì)三(sān)人成(chéng)虎的传言所造成(chéng)大(dà)家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的(de)选择复句例子十个，选择复句例子5个被他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他是(shì)恶(è)魔就有点太不科学的，说白(bái)了大(dà)家还是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议(yì)的新闻被(bèi)放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决(jué)定要(yào)不(bù)要(yào)站队(duì)。

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