孙(sūn)权劝(quàn)学中的古(gǔ)今异义，劝学中(zhōng)的古今异义词整理是《劝(quàn)学(xué)》中的(de)古(gǔ)今(jīn)异义(yì)有：博学古义：广(guǎng)博地(dì)学习(xí)，广泛地学习的。

　　关于孙权劝学中(zhōng)的古今异义，劝学中的古今异义词整理以及孙权劝学(xué)中(zhōng)的古今异(yì)义，劝学(xué)中的(de)古今异义词(cí)，劝学中的古今异(yì)义词整理，劝(quàn)学中的古(gǔ)今异(yì)义有(yǒu)哪些，劝(quàn)学中的古今(jīn)异义词有哪些(xiē)等问题，小编将为你整理以下知识：

孙(sūn)权劝学中的(de)古今异(yì)义，劝学中的古(gǔ)今(jīn)异义词(cí)整(zhěng)理

　　1、博(bó)学(xué)

　　古义：广博地学习，广泛地学习。

　　今义：知识、学识的(de)渊博。

　　2、参

　　古(gǔ)义：检(jiǎn)验(yàn)。

　　今(jīn)义：加入。

　　3、假

　　古(gǔ)义(yì)：凭借，借(jiè)助。

　　今义：与“真”相(xiāng)对。

　　4、金

　　古义：金属(shǔ)制的刀剑。

　　今义：金子，黄金。

　　5、爪牙

　　古义：爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)。

　　今义：坏人(rén)的党羽、帮(bāng)凶。

　　6、用心

　　古义：因为用心。

　　今义：读书用功(gōng)或对(duì)某事(shì)肯(kěn)动(dòng)脑筋。

　　7、绳

　　古义：墨线。

　　今(jīn)义：绳子(zi)，绳索(suǒ)。

　　8、跪

　　古义：腿脚(jiǎo)。

　　今(jīn)义：跪(guì)下(xià)。

　　9、疾(jí)

　　古义：疾(jí)劲，强(qiáng)，大，这(zhè)里指声音宏大(dà)。

　　今(jīn)义：疾病。

　　10、致

　　古(gǔ)义：达到。

　　今义(yì)：赠送，给予。

　　11、寄(jì)托

　　古义：这(zhè)里指(zhǐ)藏身(shēn)（非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者(zhě)）。

　　今义：大致(zhì)指心灵、精神(shén)的某种依靠。

　　荀(xún)子(zi)《劝学》原文(wén)节(jié)选：

　　君子(zi)曰：学(xué)不可以已(yǐ)。

　　青，取之于(yú)蓝而青于蓝；

　　冰，水为之而寒于水。

　　木直(zhí)中绳，鞣（左应为“车”，原字已(yǐ)废除）以为轮，其曲中规。

　　虽有(yǒu)槁暴，不复(fù)挺者(zhě)，鞣使之然也。

　　故木受(shòu)绳则直，金就砺则利(lì)，君子博学(xué)而日参省乎己，则知明而(ér)行无过矣。

　　译文：

　　君子说：学习(xí)是(shì)不可以停止的(de)。

　　靛青是(shì)从(cóng)蓝草里提取的，可是比蓝(lán)草的颜色更深；

　　冰是(shì)水凝结(jié)而(ér)成的，却比水还要寒冷。

　　一(yī)块木材直得合乎(hū)墨线，假如用(yòng)火烤使(shǐ)它弯(wān)曲做成车轮，它(tā)的(de)狐度就(jiù)可以(yǐ)符合圆规的标(biāo)准。

　　即(jí)使又被风吹(chuī)日晒(shài)而干枯了，木材也不会再挺直，是因(yīn)为(wèi)经过(guò)加工使它成为这样(yàng)的。

　　所以木材用墨线量过再经(jīng)辅具(jù)加工就能取直，刀剑(jiàn)在(zài)磨刀(dāo)石上磨(mó)过(guò)就(jiù)能变得锋利(lì)，君(jūn)子广博地(dì)学习(xí)并且每天(tiān)检验反省(shěng)自己，那么他就会智慧(huì)明(míng)达而且行为(wèi)没有过失(shī)了(le)。

　　选(xuǎn)段(duàn)赏析：

　　开篇“君(jūn)子(zi)曰：学不可以已。

　　”这(zhè)不但(dàn)是《劝(quàn)学》篇的第(dì)一句，也(yě)是整个(gè)《葡子》著作(zuò)的第一句。

　　荀(xún)子认为人的本性是“恶”的，必须用(yòng)礼义(yì)来矫(jiǎo)正(zhèng)，所以他特别重视学习。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的出发(fā)点(diǎn)，他在著作中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关嚏(tì)，解决根本问题。

　　因为他(tā)十(shí)分重(zhòng)视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把自己的见解，通过“君子”之口提出来，以示郑重。

　　开头就(jiù)提出了中心(xīn)论点，语言(yán)简劲(jìn)，命(mìng)意深广(guǎng)，因而很自然地引出了下文的滔滔阐述。

　　以(yǐ)“青(qīng)，取之(zhī)于蓝，而青于蓝(lán)；

　　冰，水为之(zhī)，而(ér)寒于水”，来比喻任(rèn)何(hé)人通过发愤学习，都能进步，今日之我可(kě)以(yǐ)胜(shèng)过昨日之我，学生也可以(yǐ)超过老师。

　　这(zhè)两个比喻，使(shǐ)学(xué)习的人(rén)受到很大的启(qǐ)发和鼓(gǔ)舞。

　　不(bù)过，要能“青于蓝”“寒于水”，决不是“今日学，明日辍”所能(néng)办到的(de)，必须不断地学(xué)，也就是说：“学不可以已”。

　　所以，这两个比(bǐ)喻深刻有力地(dì)说明了(le)中心(xīn)论点(diǎn)，催人奋进。

　　这(zhè)篇(piān)文(wén)章各段(duàn)的条理十分清楚，基本上是(shì)每(měi)段阐述一个具(jù)体问(wèn)题，而且总(zǒng)在文草的开头、结尾(wěi)部分作(zuò)出明确的交代。

　　在文(wén)草中，作者有时又采用对比的方法，将两种相(xiāng)反(fǎn)的情况组(zǔ)织在一起，形成鲜明对照(zhào)，以增(zēng)强(qiáng)文字的说服(fú)力。

　　例如，在强调学习必须持之以恒、用(yòng)心专一时，他不但用了一(yī)些并(bìng)列(liè)的比喻，也用了(le)好些相(xiāng)反相成的比(bǐ)喻，他列举(jǔ)了(le)“骐骥一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”；

　　“锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折(zhé)”和“锲而不舍(shě)，金石可镂”；

　　以及“无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟(jìng)能在(zài)地(dì)下来去自如，而(ér)“六跪而二螯”的(de)螃蟹(xiè)，却连(lián)一个容身的小洞也掘不好。

　　这就表明(míng)，“积”与“不积”所产(chǎn)生的效果(guǒ)是截然绿豆汤的热量是多少大卡相反(fǎn)的。

　　在荀子(zi)哲学思(sī)想(xiǎng)中，“积(jī)”字是一个重要观点。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　战国(guó)时期，奴隶制度进(jìn)一步崩渍，封建制度逐步形成(chéng)，历史(shǐ)经历着划时代的变革。

　　许(xǔ)多思想(xiǎng)家从不(bù)同的(de)立场和角度出发(fā)，对当(dāng)时的社会变革发(fā)表各(gè)自的主张，并(bìng)逐渐形成(chéng)墨家、儒家、道家和法(fǎ)家等不同的派别，历史上称(chēng)之为(wèi)“诸子(zi)百家”。

　　诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，绿豆汤的热量是多少大卡批评别人(rén)，出现(xiàn)了(le)“百家争鸣”的(de)局面(miàn)。

　　葡千是战国后期懦家的代(dài)表人物。

　　他认为自(zì)然界(jiè)的存在不(bù)以人的意志为转移，但(dàn)人们(men)可以(yǐ)用主观努力去(qù)认识它，顺应它，运用它。

　　为(wèi)了揭(jiē)示后天(tiān)学(xué)习的重要意(yì)义(yì)，他创作了(le)《劝(quàn)学》一文。

　　作者(zhě)简介：

　　荀子(zi)（约公元前313年一公元前238年(nián)），名况(kuàng)，字卿，华(huá)夏族（汉族），战(zhàn)国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

　　西汉时因避汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（位于(yú)今山东兰陵县(xiàn)）令(lìng)。

　　荀子对橘家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，其学(xué)说常被后(hòu)人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀(xún)子(zi)对(duì)重新整理懦(nuò)家典籍也有相当显著的贡献(xiàn)。

孙(sūn)权劝学古今异义词有哪些？

　　《孙权(quán)劝学》古今异义词：

　　辞

　　古义：推(tuī)脱。

　　今义(yì)：美好的词(cí)语。

　　治(zhì)

　　古义：研究。

　　今义：治理。

　　更

　　古义：重新。

　　今义(yì)：更加(jiā)。

　　但

　　古义：只。

　　今(jīn)义：转折(zhé)连接词，但(dàn)是。

　　孤

　　古义(yì)：古时(shí)候王侯的自称(chēng)，我(wǒ)。

　　今义：独自(zì)，孤(gū)独毕搏。

　　就

　　古义：从事。

　　今义：就。

　　《孙(sūn)权劝学》通假字(zì)：

　　孤岂欲卿治经(jīng)为博士邪：通耶，表反(fǎn)问语气，相当于“吗”。

　　卿今当涂掌事：涂(tú)，通(tōng)途。

　　《孙权劝(quàn)学》一词(cí)多义：

　　当

　　但当涉猎（助(zhù)动词,应当）

　　当涂掌事（动(dòng)词：数冲正）

　　见(jiàn)

　　见往(wǎng)事耳（了解）

　　大兄何(hé)见(jiàn)事之晚乎手毕(bì)祥（认清）

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 绿豆汤的热量是多少大卡