杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外(wài)又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标　公(gōng)元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南(nán)道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开(kāi)导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及(jí)原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去(qù)劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽的忧(yōu)愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文(wén)章中形象地(dì)说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓言(yán)。

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