赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特(tè)定的(de)神(shén)经(jīng)带动(dòng)还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用(yòng)活人冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒(s闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰ā)着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父(fù)母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故(gù)里，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，更多的(de)见于(yú)闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处(chù)决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得了(le)离(lí)奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太(闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的(de)地(dì)理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具(jù)来完(wán)成。

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