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明经(jīng)和name是什么意思 name是姓还是名进士(shì)的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学name是什么意思 name是姓还是名(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西(xī)学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书(shū)院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士(shì)有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就(jiù)是为了减少传(chuán)统(tǒng)家(jiā)族对皇(huáng)权的制(zhì)约(yuē)，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到(dào)今天(tiān)的(de)考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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