还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分(fēn)爽快的(de)同时，带(dài)着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的视(shì)频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言(yán)更是突(tū)破(pò)四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的(de)那(nà)些(xiē)人吗？

我们(men)先来了(le)解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪的(de)特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀(dāo)郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是(shì)罗蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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