不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每(měi)天半(bàn)步半步的(de)积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无可(kě)寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山(shān)，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到(dào)提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一步卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的(de)成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那(nà)么(me)金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下(xià)喝到(dào)地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工(gōng)作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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