七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二月十(shí)六日(rì)，其日(rì)为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句话(huà)的意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘(pái)徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最为困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出了(le)吊(diào)古伤(shāng)今之情感，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构安排中映(yìng)现(xiàn)了其独特(tè)的(de)艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

　　七月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)是既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二月十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅(yín)，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　这(zhè)句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从(cóng)东山吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市(shān)后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文(wén)学(xué)上有着很高(gāo)的文学地(dì)位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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