本来(lái)无一物何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句是“本来(lái)无(wú)一(yī)物，何处(chù)惹尘埃”意思是本来就(jiù)是(shì)四大(dà)皆空，到(dào)哪里染上尘(chén)埃的(de)。

本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句

　　“本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思(sī)是(shì)本来就是四(sì)大皆空，到(dào)哪里染上(shàng)尘埃。

　　这(zhè)句话(huà)形容了世上(shàng)本来就是空的，看世间万物无(wú)不是一个空字，心本(běn)来就是空的话，就(jiù)无(wú)所谓抗拒外面的诱惑，任何事(shì)物从心而过，不(bù)留痕(hén)迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　佛(fú)性常清净(jìng)，何处(chù)有尘埃！身是(shì)菩(pú)提树，心(xīn)为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处(chù)染(rǎn)尘埃！菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台(tái)。

　　本(běn)来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)！菩提只(zhǐ)向(xiàng)心(xīn)觅(mì)，何劳向外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只在(zài)目前(qián)！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作的诠(quán)释佛教(jiào)教义的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前(qián)两首(shǒu)偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首(shǒu)着重(zhòng特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任)讲修(xiū)行方法。

本来无一(yī)物，何(hé)必惹尘埃(āi).是(shì)什么意(yì)思？全(quán)解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一定(dìng)要自寻(xún)烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师(shī)《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩(biàn)无树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘(chén)垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了(le)光(guāng)明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗六(liù)祖惠能大师当年(nián)刚(gāng)入佛(fú)门修行(xíng)时，他的师父出题让他们写一首(shǒu)偈语来(lái)阐述自(zì)己对佛法(fǎ)的领悟(wù)，于是(shì)大师(shī)兄神秀说：“身是(shì)菩提树，心如明镜(jìng)台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提(tí)出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及(jí)境界上来看，慧能的显然要(yào)高(gāo)得多，所以最终慧能(né特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任ng)得到(dào)了(le)师(shī)父的(de)衣钵传授，称(chēng)为禅(chán)宗第(dì)六(liù)代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是这样理(lǐ)解(jiě)的：“身是菩(pú)提树(shù)，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟子就如同是(shì)菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩(pú)提(tí)树下觉悟(wù)），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要(yào)时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的(de)本(běn)性（十年树木百年树人就(jiù)是出于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧能则这样来(lái)解释：“菩提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提树(shù)不是菩提(tí)树，而(ér)是原本(běn)比喻智慧的(de)，明亮的镜子本(běn)来就不是(shì)镜(jìng)子，而(ér)是(shì)比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本(běn)来就是团缺清静的(de)，那(nà)里会染上什么(me)尘埃呢?

　　二(èr)者的差异在于，神(shén)秀要(yào)借助具体(tǐ)的物体(tǐ)意象来表达自己感(gǎn)悟(wù)，而(ér)慧能则超越(yuè)了神秀的境界，不需要比喻(yù)，直接看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科—菩提(tí)本(běn)无树

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