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相委而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和(hé)无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来客对(duì)话时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无畏精神(shén)。

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