赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一(yī)系(xì)列(liè)手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个(gè)轻松(sōng)活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿(gān)固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)，可能(néng)古(gǔ)人将它(tā)神(shén)秘化了。

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