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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥以及莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句(jù)是什么？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一句等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人能在事(shì)态(tài)紧急的时候，突(tū)然(rán)想出办法。

莫问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)

　　是(shì)但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但(dàn)行(xíng)好事，意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话(huà)传(chuán)递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望(wàng)回报、报(bào)酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于(yú)党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这(zhè)样(yàng)几个方面：一是(shì)谈人(rén)及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈(tán)如(rú)何处世，四是表达对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世界里，人(rén)是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了(le)一己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附(fù)势(shì)，从而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运和报(bào)应的内容，认(r子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思èn)为人的(de)一切都(dōu)是命(mìng)运安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇(piān)幅叙述如(rú)何(hé)待(dài)人接(jiē)物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同(tóng)思想的人(rén)都可以从中看到(dào)自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的(de)文(wén)化是一定的社会政治经济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思不例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历史(shǐ)的局限，必(bì)然(rán)打上那个时代的(de)印(yìn)记(jì)。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的(de)色彩；有的内容(róng)以个(gè)人(rén)为中心，反(fǎn)映了(le)当时及时下人(rén)们普(pǔ)遍存在的(de)自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映(yìng)了在当时(shí)乃至(zhì)当今社(shè)会制度下(xià)小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当时社(shè)会不失为对社会现象的正确反映(yìng)，今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取其有营养的成(chéng)分(fēn)，古为(wèi)今用。