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　　“徐而察之，则山下皆石罅(xià)”的翻(fān)译：我慢慢地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼(shì)的《石钟(zhōng)山记》，是宋代(dài)文学家苏轼于(yú)宋神(shén)宗元丰七年(nián)（1084年）游石钟山后所写的迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看一篇考察(chá)性的(de)游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年六月丁丑，余自齐安(ān)舟行(xíng)适临汝，而长子迈(mài)将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石(shí)钟者(zhě)。

　　寺僧使小童(tóng)持斧，于乱石间择(zé)其一二(èr)扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛(měng)兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上栖(qī)鹘，闻(wén)人声亦惊(jīng)起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于(yú)山谷中者，或曰此(cǐ)鹳鹤(hè)也。

　　余(yú)方心动欲还，而(ér)大(dà)声(shēng)发(fā)于水(shuǐ)上，噌吰如(rú)钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不(bù)知其浅深，微波(bō)入焉，涵(hán)澹澎湃而(ér)为此(cǐ)也。

　　译(yì)文：元丰七年六(liù)月(yuè)初九，我从齐安坐船到临汝(rǔ)去，大儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州(zhōu)的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而(ér)能够看到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着(zhe)斧头，在(zài)乱石中间选一(yī)两处敲打(dǎ)它，硿硿地发出(chū)声响(xiǎng)，我(wǒ)当然(rán)觉得很(hěn)好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮(liàng)，特地和苏迈(mài)坐(zuò)着小船到断(duàn)壁下(xià)面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异的(de)鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰，听到人声也受惊飞起来，在(zài)云霄间发出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像老人(rén)在山谷中咳(ké)嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去，忽然巨大(dà)的声音从水上(shàng)发(fā)出，声音洪亮(liàng)像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴(xué)和(hé)缝隙(xì)，不知它(tā)们有多深，细微的(de)水波涌(yǒng)进那里面，水波激荡因而(ér)发(fā)出这种(zhǒng)声(shēng)音。

　　赏(shǎng)析：文(wén)章(zhāng)通过记叙对石钟山得名由来的探究(jiū)，强调要正确判断一件事(shì)物(wù)，必(bì)须要深入实际，认(rèn)真(zhēn)调查。

　　在(zài)艺术上，此(cǐ)文具有结(jié)构(gòu)独特(tè)、行(xíng)文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等特色。

徐(xú)而察之,则(zé)山下(xià)皆石穴罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山(shān).”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微风振动波浪,水和石(shí)互相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这个说法,人们(men)常常(cháng)怀疑(yí)它.如果把钟(zhōng)磬放(fàng)在(zài)水(shuǐ)中,即使大风(fēng)大浪(làng)也不能(néng)使(shǐ)它发出声响,何况是石(shí)头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的(de)所(suǒ)在地(dì),在深(shēn)潭边找(zhǎo)到两块(kuài)山石,敲打(dǎ)它(tā)们,听它们(men)的声音,南(nán)边(那座山石)的声音重浊(zhuó)而(ér)模(mó)糊,北边(biān)(那座(zuò)山石(shí))的(de)声音清脆而(ér)响亮,鼓(gǔ)槌(chuí)停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地(dì)消失.他自己(jǐ)认为找到了这(zhè)个(石钟山命(mìng)名)的原因.但是这个说法(fǎ),我更加怀疑它.山(shān)石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作(zuò)响的,到处都(dōu)这样,可是唯独(dú)这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我从湖(hú)北黄州坐(zuò)船到汝州(河南临汝(rǔ))去,大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州德兴县(现在江西(xī)德兴(xīng))的县尉(主(zhǔ)管一县治(zhì)安(ān)的(de)官吏),我(wǒ)送他到(江西)湖口,因而(ér)能(néng)够(gòu)观察(chá)这(zhè)座称(chēng)为“石钟”的(de)山.庙里的和(hé)尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱石中间选一两(liǎng)处敲打(dǎ)它(tā),硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本来(lái)就怀疑,根本不(bù)相信这说法(fǎ).到了晚上,月光明亮(liàng),我和苏迈坐着小船来(lái)到绝壁下面(miàn).巨大的山石在旁边(biān)耸立着(zhe),高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪(guài),繁(fán)茂直立的想要捉人;山上宿巢的(de)老鹰(yīng)听到人声,也受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有(yǒu)一种(zhǒng)像老人在山(shān)谷中边(biān)咳边笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断(duàn).船夫非(fēi)常害怕.我慢(màn)慢地观察,原来山(shān)脚下都是石头的洞(dòng)穴和(hé)裂缝(fèng),不知它们的深度,微(wēi)微的水波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波(bō)浪激荡便(biàn)形成这种声音(yīn).船绕到(dào)两山之间,将要进入港口,有(yǒ迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看u迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看)块大(dà)石(shí)头正(zhèng)对着水的中心,上面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风(fēng)浪吞(tūn)进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前(qián)噌(cēng)的声音相互应和,好像音乐演奏.因(yīn)此我(wǒ)笑(xiào)着对苏迈说(shuō):“你知(zhī)道那些(典故)吗隐岩孝?那(nà)噌(cēng)的响声,是周景(jǐng)王(wáng)无射(shè)钟的声音,窾坎镗(tāng)鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌(gē)钟的声音(yīn).古(gǔ)人(称这山为(wèi)“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事(shì)不亲眼看(kàn)到(dào)亲(qīn)耳听(tīng)到,却根据(jù)主观猜测(cè)去推断它的有或没有(正不(bù)正确),可以吗(ma)?郦道元见到和听到的,大概和(hé)我一样,但是说得不详(xiáng)细(xì);士大夫终究(jiū)不愿夜(yè)晚(wǎn)乘着小(xiǎo)船枣拦停靠(kào)在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然知(zhī)道却又不能用(yòng)文字表达(dá)、记载(zài).这(就(jiù)是(shì))世上(shàng)没(méi)有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的(de)人用斧头敲打石头的办法来(lái)寻求(石钟山(shān)得名的)原因(yīn),自以为得到了(le)事情的真相.我(wǒ)因此记(jì)下这件事(shì),叹惜郦道元记(jì)叙(xù)的简略(lüè),笑话李渤的浅陋.

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