草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)是(shì)“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝大臣(chén)张双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美(měi)对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个(gè)人的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施(shī)展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参(双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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