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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(h修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜òu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武后(hòu)而(ér)株连下狱。

修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才(cái)的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发(fā)自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几(jǐ)十(shí)年真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近(jìn)无(wú)限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极(jí)奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的(de)豪气(qì)，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然(rán)而生，而(ér)长短不(bù)齐(qí)的句(jù)法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风(fēng)具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术(shù)上，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至(zhì)他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的(de)执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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