徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职无法企及是什么意思，不可企及是什么意思业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他(tā)算得(dé)上是(shì)名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太(tài)志(zhì)即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还(hái)是(shì)会对他印(yìn)象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事(shì)件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事(shì)情扯(chě)上关系让人(rén)感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕(hén)迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运(yùn)，一(yī)直到90年代(dài)，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和(hé)孩子们无法企及是什么意思，不可企及是什么意思”，这个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是(sh无法企及是什么意思，不可企及是什么意思ì)韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太(tài)志不(bù)再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让韩国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是作为(wèi)“分析和(hé)批判的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩(kuò)散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎的(de)传言(yán)所造成大家心里(lǐ)一(yī)定的(de)心理暗示(shì)，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大(dà)都会给当事人(rén)造成无(wú)法挽回的后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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