什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化(huà)的(de)存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追(zhuī)求人的(de)社(shè)会价(jià)值(zhí)和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也(yě)是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活(huó)乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人(rén)的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是(shì)自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承认人(rén)的差异(yì)性(xìng)、特殊(shū)性基础上的(de)全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观(guān)，集中体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀(huái)，着眼于(yú)人性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其(qí)是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根(gēn)本(běn)是(shì)内在(zài)而(ér)非外(wài)在(zài)，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情(qíng)感看作人的基本存(cún)在方式，社会(huì)要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需求，避(bì)免人的(de)异化(huà)。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的物质生活(huó)水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的(de)享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物(wù)质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全(q蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁uán)国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以(yǐ)科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求(qiú)，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文(wén)明(míng)建(jiàn)设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的(de)文(wén)化载体，应当担(dān)负(fù)起历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神(shén)的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读(dú)者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市场与人文(wén)关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神(shén)生活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出(chū)，体(tǐ)现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文(蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁wén)关怀就是对(duì)人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人(rén)的(de)尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的(de)生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经久蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本(běn)、注(zhù)重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集(jí)中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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