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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了获得人(rén)们(men)的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁(bān)发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典型，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木(mù)于(yú)国都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不(bù)欺(qī)。

　　卒下(xià)外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕(pà)大众不信赖(lài)，所(suǒ)以在(zài)国都商场南门立下一根三丈长的木杆(gān)，招募大众有可(kě)以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令(lìng)说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金，以标明(míng)没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木(mù)立信一事，而(ér)叹(tàn)吾(wú)国国民之愚(yú)也(yě)，而叹执政者之(zhī)煞(shā)费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之(zhī)不(bù)开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋(móu)美(měi)好之具也(yě)。

　　法则而(ér)善，其(qí)美好吾民(mín)也(yě)必多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其(qí)不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有不信之理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯无美好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾(wú)信(xìn)，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民(mín)适(shì)成(chéng)此份额之对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披吾国四千(qiān)余(yú)年之记(jì)载，而求其利国福民(mín)巨(jù)大之政治家，商鞅不(bù)名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝公之(zhī)世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民(mín)之(zhī)权(quán)力，务耕(gēng)织以增进国(guó)民之富力，尚(shàng)军功以树(shù)国(guó)威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者(zhě)，吾所以知政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数千(qiān)年来民智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧(pěng)腹(fù)而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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