敬告：本文(wén)包(bāo)含(hán)一定(dìng)非常识的边缘知识，以及(jí)部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受(shòu)态(tài)度。如(rú)感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出(chū)来(lái)的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的(de)地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸(yōng)置疑(yí)是一(yī)位伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对(duì)立的(de)玄学东(dōng)西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全(quán)有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存(cún)在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知(zhī)道(dào)这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧(huì)的(de)设(shè)计(jì)和创(chuàng)造(zào)，更(gèng)何况这个(gè)规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不(bù)是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是(shì)想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万有引力的(de)定律，为了(le)做到(dào)这点他就必须知道(dào)地(dì)球的(de)周长是多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊(là)的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上(shàng)第(dì)一位绘(huì)制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛(niú)顿(dùn)找了(le)在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗(fú)的著(zhù)作。试图去(qù)了(le)解(jiě)古(gǔ)希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出(chū)的地(dì)球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能(néng)地从天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他(tā)的万有引力(lì)定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以西(xī)结在异象(xiàng)中(zhōng)看到(dào)了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世(shì)论这很有(yǒu)可能就(jiù)是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就(jiù)是(shì)著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的(de)末世论之中，未(wèi)来将会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末(mò)世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了(le)它(tā)有多宽、多(duō)高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都有他(tā)的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是(shì)可以(yǐ)随(suí)便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得这么详(xiáng)细(xì)一定有他的(de)原因。所以只要了解了这个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿的(de)实(shí)际尺(chǐ)度就(jiù)可以知(zhī)道末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降临，这就是他为什(shén)么研(yán)究金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现实存在的可信度(dù)很(hěn)高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当(dāng)然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度单位，他(tā)就(jiù)愿意(yì)花费(fèi)这么多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待科学的严谨和尊重。

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