赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的(de)方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的(de)传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人(rén)处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住就(jiù)擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回去，会(huì)特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

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在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在(zài)其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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