社会(huì)发(fā)展至今什么都是提倡科(kē)学。即(jí)便是一些用科(kē)学(xué)也(yě)解(jiě)释(shì)不了的(de)问题。最终也会以造谣等(děng)说法来进行掩盖。这就是如今的社(shè)会。但(dàn)是从中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)历史发(fā)展至今。所(suǒ)谓的鬼神(shén)论一直都没有停(tíng)止过。只不过都是私底下的一(yī)种讨论。但真的有人敢说这些(xiē)就是真的不存在的吗？还有(yǒu)中(zhōng)国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的吴亦凡还出得来吗一种圣(shèng)物。民间对于龙的传说有很多。也(yě)有不少人对(duì)于世(shì)界上真的(de)有龙存在而深信(xìn)不(bù)疑。但是(shì)国(guó)家为什(shén)么不承认有龙呢，人类永(yǒng)远无(wú)法突破自我(wǒ)矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是在古人的文章(zhāng)和诗(shī)句中(zhōng)有(yǒu)不少对龙(lóng)的描(miáo)述(shù)。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但是(shì)国家为(wèi)什么从来都(dōu)不承认有龙呢。这其(qí)实是(shì)很(hěn)多人都好奇的问(wèn)题。很多(duō)网友也(yě)发表了自己的(de)想法和(hé)看法。其实归结到底(dǐ)就两个(gè)字“矛盾”。

国家为(wèi)什(shén)么不承认有龙(lóng)

国家(jiā)希望自己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管理。所(suǒ)以你要聪明(míng)到恰到好处。其(qí)实(shí)从古至今发生过(guò)太多怪(guài)气的事情，比如(rú)说罗布泊青(qīng)海(hǎi)湖天池等等一些地方发生的怪(guài)异现象。在专(zhuān)业人士进(jìn)行研究之后并没有(yǒu)什(shén)么确切的答案。大概是为了稳住(zhù)民心，所以他们往往会用(yòng)各种科学的(de)解释来搪塞大众(zhòng)。而事实真的(de)是(shì)像(xiàng)他们说的那样吗？估计他们自己对自(zì)己的(de)说(shuō)法(fǎ)也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白(bái)了(le)科学的尽头就(jiù)是鬼神。但(dàn)是(shì)人们又总是拿着科学的(de)幌(huǎng)子来说从来没有鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东西可(kě)以印证。但依然是会被(bèi)官(guān)方(fāng)以各(gè)种方式(shì)来做了(le)合理的解释。中国人(rén)一直说自己是(shì)龙的传人。现实中也有(yǒu)出现(xiàn)过龙的(de)记载。无论是年代有(yǒu)多久远，或(huò)者说龙是生活在公元前。又或(huò)者说龙一直(zhí)是存在的。

但始终国家是不承认有龙的。可能(néng)这就跟(gēn)佛教一样(yàng)，明明国家(jiā)倡导不(bù)要(yào)迷信要相信科学。但(dàn)是(shì)却不(bù)阻止(zhǐ)国家(jiā)佛教(jiào)的发展。反(fǎn)而用信仰自由来(lái)解释。这就是现实和内心(xīn)的一种矛盾(dùn)竞争。如果从国家层面承认一(yī)些东西(xī)，那还有人(rén)会吴亦凡还出得来吗努(nǔ)力的发展科学吗。那国家还要进步和发(fā)展吗？

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