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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学(xué)习西(xī)学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书(shū)院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗细列举过(guò)清末(mò)湖南(nán)众多(duō)书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的(de)教育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出(chū)身(shēn)同于进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于(yú)起源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到(dào)了(le)东亚的(de)一(yī)些国家(jiā)，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到(dào)中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在(zài)人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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