掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理是什么，掩耳盗铃的(de)寓言故(gù)事及道理50字是掩耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自(zì)己的(de)耳朵的。

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掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理(lǐ)是(shì)什么(me)，掩(yǎn)耳盗铃的寓言故(gù)事及道(dào)理50字

　　比喻自己欺骗自己(jǐ)，明明(míng)掩盖(gài)不住的事情(qíng)偏要(yào)想法子(zi)掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自(zì)知(zhī)》。

　　春秋时候，晋国(guó)世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机(jī)跑到范氏家里(lǐ)想偷点(diǎn)东(dōng)西，看见院子(zi)里(lǐ)吊着一口大钟。

　　钟是用上等(děng)青铜(tóng)铸成的(de)，造型和图(tú)案都很精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了，想(xiǎng)把这口精美(měi)的大钟背回自(zì)己(jǐ)家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有(yǒu)一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　小偷找来一把大锤子，拼命朝(cháo)钟砸去(qù)，咣的一声巨响(xiǎng)，把他(tā)吓了一(yī)大(dà)跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟(zhōng)声不(bù)就等(děng)于(yú)是(shì)告诉(sù)人们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里(lǐ)一急，身子(zi)一下子扑到了钟(zhōng)上，张开双臂(bì)想捂(wǔ)住钟声，可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传向远方。

　　他越(yuè)听越害怕(pà)，不由自主(zhǔ)地抽回双手，使劲捂住自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟(zhōng)声变(biàn)小了，听不见了(le)!”小偷高兴起来，“妙极(jí)了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来(lái)两个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这(zhè)下谁也听(tīng)不见钟声了。

　　于(yú)是就放(fàng)手砸起钟来(lái)，一三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句下一下，钟声响(xiǎng)亮地传到很(hěn)远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了(le)。

　　钟的响(xiǎng)声是客(kè)观(guān)存在的，不管(guǎn)你是(shì)否捂住耳朵(duǒ)，它都是(shì)要(yào)响的。

　　凡是要客观存在的东(dōng)西(xī)，它不会依(yī)人的主(zhǔ)观意志而改变。

　　有的(de)人对自己不(bù)利，或不(bù)喜欢(huān)的客观存在(zài)，采取不承认的态度(dù)，以为如此，它(tā)就不(bù)存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都(dōu)是极端的主观唯心主义(yì)——唯我论的表现(xiàn)。

　　如果对客(kè)观存在的(de)现实不正视、不研究，采取(qǔ)闭(bì)目塞(sāi)听的态度(dù)的(de)话，最(zuì)终便会自食(shí)苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言(yán)故事(shì)及道理

　　 掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(bié)人听见(jiàn)而捂住(zhù)自(zì)己的耳朵。

　　比(bǐ)喻自己欺骗(piàn)自己，明明掩盖不住的(de)事情偏要想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

　　 春秋时(shí)候(hòu)，晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西，看见院子里吊着一口大(dà)钟。

　　钟是用上等青铜铸成(chéng)的，造型和图(tú)案都很精美(měi)。

　　小偷心(xīn)里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自(zì)己(jǐ)家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一个办法(fǎ)，那就是把(bǎ)钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷(tōu)找来一把大(dà)锤子，拼命朝(cháo)钟砸去，咣的一声(shēng)巨响，把他吓了(le)一大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心(xīn)想这(zhè)下糟了，这(zhè)钟声不就等于是告诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一(yī)急，身子一下子扑到了钟上，张开双(shuāng)臂想捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂得住呢(ne)!钟声依(yī)然(rán)悠悠地传向远(yuǎn)方。

　　 他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了，听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来(lái)，“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找来两个布团(tuán)，把耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁也听(tī三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句ng)不见钟声了。

　　于是就放(fàng)手砸起钟来，一下一(yī)下，钟(zhōng)声响亮地传到很远(yuǎn)的地方(fāng)。

　　人们(men)听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道理

　　 钟的响声是客观存在的，不管你是(shì)否捂住耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡(fán)是要客观存在(zài)的东西(xī)，它不会依(yī)人的(de)主观意(yì)志(zhì)而改变。

　　有(yǒu)的人对(duì)自己不利，或(huò)不喜欢弯仔乱的客观存(cún)在，采取不承认的态度，以(yǐ)为如此，它就不(bù)存在了，这和“掩耳盗钟”一样(yàng)，都是极端的主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)埋档心主义——唯我论的表现。

　　如戚(qī)册果对客观存在的(de)现(xiàn)实不正视、不研(yán)究，采取闭目塞听(tīng)的态度的话(huà)，最终(zhōng)便会(huì)自食苦果。

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