杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地(dì)上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个(gè)人一解释(shì)）那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子太平(píng)公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南(nán)道按察(chá)使，一(yī)个(gè)司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一(yī)番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文及翻译注释女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子3>

　　杞人(rén)忧(yōu)天的(de)翻译及原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期(qī)道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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