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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于(yú)作者善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领(lǐng)悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而(ér)又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以及(jí)对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中(zhōng)下岭的(de)坦易(yì)，与它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然(rán)大悟，也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路(lù)的(de)感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无(wú)论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道路上的困(kùn)难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要被一时的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规得(dé)得向(xiàng)人(rén)啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的(de)行人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声声不(bù)绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后(hòu)学(xué)王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在(zài)群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕2016年是什么年(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南(nán)山区（在(zài)今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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