贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一句(jù)是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指(zhǐ)怒(nù)，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡(hú)诌，讲话没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持(chí)久不(bù)止；<需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂/p>

　　天(tiān)真的昵(nì)称(chēng)；

　　佛(fú)教(jiào)语；

　　指对某事或某人(rén)非常着迷；

　　对某些(xiē)事物(wù)难以自拔(bá)无法自拔(bá)，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速(sù)度低；

　　走路做事费得时间(jiān)长；

　　慢也可(kě)以(yǐ)解释(shì)为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我(wǒ)远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异(yì)、安(ān)定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会(huì)使人造作恶(è)业，像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修行，故称为(wèi)五(wǔ)毒心(xīn)。

　　清除五(wǔ)毒心(xīn)是修行(xíng)者(zhě)的重(zhòng)要工作，若(ruò)五毒心不除而修禅定，则(zé)终(zhōng)究是邪定；修大神通或各种玄(xuán)妙大法，若五毒心尚存，则(zé)可能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道(dào)必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸(wán)，一个(gè)成熟的(de)人(rén)握住自(zì)己快乐的钥匙，他不(bù)期待别(bié)悔(huǐ)纤(xiān)春(chūn)人(rén)使(shǐ)他快乐(lè)，反而(ér)能(néng)将快乐与(yǔ)幸(xìng)福带给别人(rén)。

　　世(shì)人(rén)的理(lǐ)解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌(zhuō)上都懂得(dé)适可而止，并非别(bié)人(rén)让(ràng)我们需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂(men)饮多(duō)少我(wǒ)们(men)就饮多少，都会(huì)担心饮多了会醉，会失态，会干(gàn)傻事(shì)儿，这种能自(zì)我约束的竖或行为，遵纪(jì)守(shǒu)法等等(děng)就是一种持戒(jiè)的表现(xiàn)。

　　因此(cǐ)学(xué)佛不(bù)能太刻板和迂腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就(jiù)正确。

　　我(wǒ)们要(yào)以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生(shēng)的初衷和目(mù)的是什么，戒(jiè)律绝不是(shì)修行的目的，只是一种(zhǒng)防(fáng)患的手段(duàn)。

　　戒律(lǜ)就象“补(bǔ)丁”，它是(shì)有了(le)漏洞才(cái)会(huì)有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的(de)话，订制(zhì)的戒律(lǜ)肯定会根据具体(tǐ)情(qíng)况的不同(tóng)而(ér)碧耐(nài)有所调整。

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