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  “三晋大地”有(yǒu)两种意思(sī):1、指中国的战国20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗时期的赵国、魏(wèi)国、韩国三国的(de)合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国(guó)故地。

  2、指山西(xī)省。

  战国初韩、赵、魏(wèi)三分晋,山西又有(yǒu)“三晋(jìn)”之称(chēng)。

  赵(zhào)氏、韩(hán)氏、魏氏原(yuán)为晋国(guó)六卿,公元前(qián)453年,三家联手在晋(jìn)阳(yáng)城(chéng)打(dǎ)败晋国执政智氏,此后三家逐步瓜(guā)分晋(jìn)国,前403年(nián),周(zhōu)天子承认三家为诸侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合(hé)称(chēng)为(wèi)三(sān)晋(jìn),其地约当今之山西省、河南(nán)省(shěng)中(zhōng)部北部(bù)、河北省南部中(zhōng)部。

  现在三晋统指(zhǐ)山西。

三晋大地指的是那三个地(dì)方?

  三晋大地不(bù)是(shì)指(zhǐ)那三(sān)个地方。

  三晋有两种意思:

  1、是(shì)指中国的战国时(shí)期的赵国、魏国、乱含韩国三国的合称(chēng),作(zuò)为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、是指山西省。

  扩(kuò)展资料:

  三晋文化(huà)

  从现有(yǒu)的文(wén)献看,道家的传播(bō)大体可分为南(nán)北两大方面。

  北方方面又分为以三(sān)晋(jìn)之地(dì)的(de)文子一支和齐国的黄老学(xué)派一(yī)支(zhī),其共同特(tè)点是以“道”为(wèi)根本(běn)重建人(rén)文世界,具有明显的“入世”倾向。

  南方一系则为庄子代表,发展《老子》去“欲”之说,进(jìn)而将“长生久视(shì)”的取向扭转为精(jīng)神的自由亦(yì)即(jí)“逍遥”,表现出明显的“出世”倾向。

  北方系的三晋的一支有(yǒu)《文子》一书。

  过去普遍认为(wèi)《文子》是伪书(shū),是(shì)后人摘抄《淮南子(zi)》凑成的篇章。

  《文子指陪扰》主(zhǔ)要从《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵(guì)柔及(jí)主(zhǔ)在人后(hòu)的宗旨出发,推(tuī)阐出一番道(dào)家的(de)治世之道。

  古本《文子》假托周(zhōu)平王与(yǔ)文子对话。

  学者认为(wèi),这不唯旦(dàn)是无谓的设辞,文子是晋人,而(ér)且是史(shǐ)官出(chū)身,他的学术背(bèi)景正以三晋的史学为背(bèi)景,这(zhè)与(yǔ)我(wǒ)们对老子学术背景认(rèn)识有一致处。

  而且,据(jù)魏启鹏先(xiān)生考察,睡虎地出土的秦代竹(zhú)简《为吏之道》中,即含有(yǒu)文子之学的(de)内容,即(jí)是说(shuō)文子之学在北(běi)方的影响直至秦国。

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科-三晋

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