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  明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容(róng)不(bù)同。

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  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

  2、明经(jīng):明经,始于(yú)汉武帝时期,被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕。

  二、废除(chú)时间(jiān)不同。

  1、进士(shì):清末,多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构(gòu),也被(bèi)人们(men)视(shì)为与学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的时代背景中,似乎学堂(táng)代(dài)表进步,书院代表落后,尽管有些新(xīn)式书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期(qī)间,康有为不仅奏过《请废八(地铁的时速一般是多少公里,地铁的时速一般是多少码bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折》,而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击,例(lì)如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》,便(biàn)详(xiáng)细列举(jǔ)过(guò)清末(mò)湖南众多书(shū)院的各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一律改为学堂,宣(xuān)告了(le)书院这一(yī)中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年(nián)间,又于(yú)进士、诸(zhū)科(kē)外别设(shè)一明经科,分二经、三(sān)经、五(wǔ)经,考试时问大(dà)义(yì)十条,试时务策三条,出身同于进士(shì),直至宋(sòng)神宗时(shí)方(fāng)废除。

  三、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科除(chú)考经学和时务(wù)策(cè)以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区(qū)别

  明经(jīng)和进士的(de)区(qū)别(bié)在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被推举(jǔ)者须(xū)明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

  废除时间(jiān):明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

  进(jìn)士科是1901年9月(yuè),朝廷发(fā)布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

  进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度(dù)的(de)出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念,政(zhèng)府决定从民(mín)间选拔人才,原来官宦家族的(de)地(dì)位就(jiù)受到了威胁(xié),皇上这(zhè)样做的目的(de),就是为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇权的制约(yuē),整(zhěng)顿政治体制。

  对(duì)于其他国家的影响也(yě)是非常深远(yuǎn)的,十五至(zhì)十六世(shì)纪,这种制度逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国(guó)家,到(dào)了十七世(shì)纪,欧洲的(de)传(chuán)教士来到中(zhōng)国,将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu),一直延(yán)续(xù)到今(jīn)天的考试,虽(suī)然科举制已经废除,烂基正但(dàn)是,它在(zài)人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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