人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)以及人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者(zhě)，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么(me)，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思配图等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县下(xià)承平日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的(de)伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过远门(mén)的(de)年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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