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　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

高山流水(shuǐ)的意思

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

高山(shān)流水的典故

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子(zi)期时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

高(gāo)山流水造句(jù)

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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