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輮(róu)使之然也(yě)的(de)然指的是(shì)，楺(rǒu)使(shǐ)之然也的(de)然(rán)

　　輮使之然也的然指代(dài)前面的加工使(shǐ)木材曲(qū)折。

　　出(chū)自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心观(guān)点，从学习的(de)意义(yì)、效果(guǒ)、情绪等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多(duō)运用(yòng)比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们(men)所传诵的名篇，其间有些警句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文(wén)中本不(bù)相连，可是意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)方取之于人(rén)们了解的事(shì)物(wù)，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理(lǐ)能说得(dé)粗(cū)浅理解(jiě)，发人深思。冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释p>

　　“性恶论”是荀(xún)子(zi)社会政治思想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出学(xué)习不能够中止，便(biàn)是想捉住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分重视这个问题，所以他把(bǎ)自己的见地，经(jīng)过(guò)“正人”之口提出来(lái)，以示慎(shèn)重(zhòng)。

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