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  巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉(méi)的意(yì)思下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉(méi)是什(shén)么意思是“巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时,不(bù)比男人差的。

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巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什(shén)么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的(de)是女子有(yǒu)作为(wèi)时(shí),不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿(yì)如(rú)同(tóng)妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男(nán)子的代称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多为男性(xìng),巾帼不让须(xū)眉(méi),就是指女子亦可(kě)为有所作为者(zhě),不一定(dìng)比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思是女人不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子(zi)和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒(bā)和誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候的(de)贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一种用(yòng)丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜(yán)色有多种(zhǒng),如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作(zuò)为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什么,巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉是什么意思

  “巾帼(guó)不让(ràng)须眉(méi)”意思指(zhǐ)的是女子(zi)有作为(wèi)时,不比(bǐ)男人(rén)差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿(yì)送去巾帼,意谓司二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代(dài)称。

  古代有所作(zuò)为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作为(wèi)者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出(chū)《三国(guó)志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰(shì),以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么(me)

  巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

  下(xià)一(yī)句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发(fā)上的饰(shì)物(wù)。

  巾帼(guó),妇女的(de)头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  须眉(méi)指(zhǐ):胡子和眉(méi)毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为扒和誉(yù)美,故(gù)以为男子的代称。

  时候的贵(guì)族(zú)妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑(hēi)中(zhōng)透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装饰,人们(men)便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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