祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普天(tiān)下的(de)豪杰(jié)，都不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的(de)时候(hòu)，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小(xiǎo)的事情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由(yóu)天命而取决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多(duō)姿(zī)，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为(w100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两èi)历(lì)来(lái)传诵的佳作。

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