远则怨近则不逊是什蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁(shén)么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸(xìng)的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的(de)意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为难(nán)养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯(蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏(fá)语(yǔ)境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调(diào)这一点，是(shì)因(yīn)为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑(sù)造则具(jù)有决定性的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

　　关(guān)于远则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊以及远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)呢，远则怨(yuàn),近则不逊，远则不逊近则怨,前一(yī)句是什(shén)么？，远则怨,近(jìn)则不恭等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近(jìn)则(zé)不(bù)逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在(zài)此处应(yīng)是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在(zài)主张男女平权的(de)现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时社会和文化背景中(zhōng)的(de)特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的作用。

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