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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qm是什么意思性取向ín)曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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