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肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是(shì)但(dàn)行好事的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥(shá)以(yǐ)及莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程前(qián)面一句是什么(me)？，莫(mò)问前程的上一(yī)句(jù)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的(de)意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事(shì)态紧急(jí)的时(shí)候，突(tū)然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好(hǎo)事，意(yì)思(sī)是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身上(shàng)，则(zé)要求(qiú)党员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍(肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌shào)

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》的内容大致有这样(yàng)几个方(fāng)面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是谈如何处世，四是表(biǎo)达(dá)对(duì)读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们(men)为了一己(jǐ)之私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人(rén)的一(yī)切都是命(mìng)运安排(pái)的(肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌de)，人应行善，才会有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部(bù)分内容是全文的(de)核心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让(ràng)的(de)同时，也(yě)强(qiáng)调人的主观(guān)能动(dòng)性，认(rèn)为这是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向善害(hài)人(rén)之(zhī)心(xīn)不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自(zì)己认可(kě)的格言，使之(zhī)具(jù)有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个(gè)人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时(shí)及时(shí)下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)；有的反映了(le)在当时(shí)乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一些内(nèi)容含(hán)义比(bǐ)较模糊，或(huò)者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会(huì)变(biàn)成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其(qí)有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为今用。