京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的(de)不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花(hu情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说ā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了(le)一(yī)些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的(de)交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合(hé)来表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧

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