徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的(de)经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解(jiě)了(le)解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是(shì)名气(qì)非(fēi)常大的(de)前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即(jí)便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他(tā)印(yìn)象(xiàng)深刻，既(jì)然(rán)徐太志是这么一(yī)位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上(shàng)关(guān)系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些乐队(duì)中都(dōu)有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说(shuō)他在(zài)1994年(nián)发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐太志(zhì)不再是大(dà)家口(kǒu)中的(de)歌(gē)手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变成了最让韩国(guó)人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插(chā)进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的(de)恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的说法完全(quán)是没有依(yī)据的(de)，就是三人成虎的传(chuán)言(yán)所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实(shí)有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站队。

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