双修是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的(de)以及(jí)双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)，佛道双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么(me)意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性(xìng)命(mìng)，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的(de)理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之(zhī)手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示(shì)宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功(gōng)法而已，并没有大家想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名(míng)字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎(hū)这(zhè)种功(gōng)法也(yě)极(jí)其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的(de)修炼(liàn)基础，而且(qiě)还(hái)需要经历一段很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的是男女一起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，古代的(de)双修是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系(xì)乎心(xīn)，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的(de)身体、生(shēng)命、能(néng)量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达(dá)到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神(shén)秘(mì)，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者(zhě)当先(xiān)命(mìng)后性(xìng)，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高(g荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人āo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修(xiū)万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是(shì)大(dà)家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本质上却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男(nán)女，并(bìng)不是(shì)指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通(tōng)平凡(fán)的(de)色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外(wài)亦(yì)能够心有灵犀(xī)互(hù)相(xiāng)感知(zhī)，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且(qiě)还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人