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人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的,人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什(shén)么

  “人生在勤,不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì),倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū),哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就。

  告诫(jiè)我们,人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

  表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力,积极进取的人生追求(qiú)。

  出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

  原文:张衡字平子,南阳西(xī)鄂人(rén)也。

  世为著姓。

  祖(zǔ)父堪(kān),蜀郡太守。

  衡少善属文,游(yóu)于三辅,因入京师,观太学,遂通《五经》,贯(guàn)六艺。

  虽才高于世,而无骄尚之情。

  常从容淡静,不好交接俗人(rén)。

  永(yǒng)元中,举孝廉不行,连辟公府不(bù)就。

  时天(tiān)下承平日久,自王侯以下,莫不(bù)逾侈。

  衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》,作《二京赋(fù)》,因以(yǐ)讽谏。

  精思傅会,十(shí)年乃成(chéng)。

  文多,故不载。

  大将军邓骘奇其才,累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

  

“人生在陆碰勤,不索何获”出(chū)自哪里?

   出处(chù);“人(rén)生在勤,不索何获(huò)?”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

  名句解码: “人生在勤,不索(suǒ)何获?”意思是:人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有收获(huò)或成就呢?告诫我们(men),人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

  表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力,积(jī)极进取的(de)人生追求。

  

  

     人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有(yǒu)收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出处(chù);“人(rén)生在勤,不索何获(huò)?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何获?”意思是(shì):人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力,倘不积

   极地探索(suǒ)研究,哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)?告诫(jiè)我们,人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

  表现出张衡勤奋努力(lì),积极进取的(de)人生追求。

    《应(yīng)闲》,意思是回答诽谤。

  有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

   的技术,应(yīng)该(gāi)“卑体屈己,美言以(yǐ)求多福”。

  他说:“君子不患位之不尊(zūn),而患德之不崇;不耻禄之不伙(huo,多(duō)),而耻(chǐ)智之不博。

  ”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣,忧虑的是德(dé)行不高尚;不以待遇低为羞耻,羞(xiū)耻的是学识不渊博。

  表明了他不慕结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音势利而追求德智的高尚情操。

  《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

   

    张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

  他少(shǎo)有壮志(zhì),刻苦向学,

   态度谦虚(xū),好(hǎo)学深思,藐(miǎo)视名(míng)利(lì),看重科(kē)学(xué);珍惜时光,自强不息(xī) ,把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

  张衡创(chuàng)立了(le)浑天说,他观测记录(lù)了两千五百颗恒星,创(chuàng)制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪,发(fā)明(míng)了第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí),还制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

  张(zhāng)衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学(xué)和文(wén)学(xué)著作三十二篇,其中(zhōng)天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

   人生最关键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤(qín)奋,不(bù)去(qù)探索(劳动)的话,又哪来的收获呢?

   选(xuǎn)你的(de)1

  

  

  

   微笑不用本(běn)钱(qián),但能(néng)创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

  赞美不用花钱,但能产(chǎn)生气力。

  分享不(bù)用(yòng)过度(dù),但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)。

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   “人生在勤(qín),不索何获(huò)?”意思是: 人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究,哪会有收获或成就呢?告诫我们(men),人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

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  出处;“人生在勤(qín),不索何获?”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

   人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

  《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤,勤(qín)则(zé)不匮。

  "

   天才在积累,聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

  勤奋是(shì)一种积(jī)极进取(qǔ)的态度(dù),是(shì)一种奋发想的精神(shén),一(yī)个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连,但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋,缺乏勤(qín)奋(fèn)精神(shén),哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén),哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

  正所(suǒ)谓,勤能补拙是良训,一份辛苦一分才(cái)。

   “人(rén)生在(zài)勤,不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志,刻苦(kǔ)问(wèn)学,珍惜时光,自强不息(xī),全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

  他(tā)创立了浑天说(shuō),观测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng),发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等,成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获 的(de)启示

   人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获(huò)?

人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)

   人生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

  

  

   人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì),倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究,哪会(huì)有收获或成就呢?

   △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

   唐太宗贞观三(sān)年(公(gōng)元629年,一说(shuō)贞 观元年),玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行(xíng),历经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天竺。

  初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

  后又游学天竺各地(dì),并与当地(dì)学者论辩,名震(zhèn)五(wǔ)竺。

  经十七(qī)年,贞观十九年(公元645年)回(huí)到长安。

   △鉴真东渡志(zhì)不移

   在6次东渡日(rì)本中,鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折,第一(yī)次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào),结(jié)果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒,诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

  地方官员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

  其后接连失败(bài),第(dì)五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

  那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了,船队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发,刚过狼山(今江苏(sū)南通)附(fù)近(jìn),就(jiù)遇到狂风巨浪(làng),在一个小岛避风(fēng)。

  一个(gè)月后(hòu)再次起航(háng),走到舟(zhōu)山群岛时,又(yòu)遇大浪。

  第三次起航时(shí),风浪更大(dà),向(xiàng)南漂流了14天,靠吃生米、饮海水度(dù)日,最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉(shè),过度(dù)操劳,不幸身染重病,双目失明。

   △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

   黄道婆 又称黄婆,生于南宋末年淳祐年间(jiān),约1245年,松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇(今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村)人。

  黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭,在生活的重压下,十(shí)二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

  白天她下地干活,晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

  沉重的苦难摧残着(zhe)她,也磨炼(liàn)了她(tā),有一次,黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后,又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn),也不准睡觉。

  她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

   非人的折磨,决心逃出去另寻生(shēng)路。

  半(bàn)夜,她在房顶上掏洞逃了(le)出来,躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

  后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州(zhōu),即现在的海南崖县(xiàn)。

  在封建社会,一个从(cóng)未出过(guò)远门的(de)年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落(luò)异乡,人(rén)生地疏,无(wú)依无(wú)靠,面临的困难可想而知。

  但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇,接受了她,让她有了安身(shēn)之(zhī)所,并且在共同的劳动(dòng)生活中,还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

  当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外,棉(mián)纺织技(jì)术(shù)比较先进,黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋,虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术,并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处,逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织(zhī)能手,在当地大(dà)受欢迎(yíng),和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤,不索何获”怎么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以(yǐ)说成是:“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

  ”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配,但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

   人(rén)生在勤 不索何获

   不积(jī)极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜

   人生在(zài)琴(qín)

   奏出属于自己的篇章(zhāng)

   即使不懂音律

   也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

   笨拙的一(yī)弹也必有所获

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